Ваш аккаунт

Благотворительность монастырей Томской епархии на рубеже XX века

Томский Иоанно-Предтеченский женский монастырь Томский Иоанно-Предтеченский женский монастырь

В пореформенный период социальная работа приобрела для Церкви особое значение, являясь частью процесса социализации общества. Для этого времени характерно возрастание роли женских монастырей и общин в религиозно-нравственной и благотворительной жизни России.

В XIХ - начале ХХ вв. появляется новый тип религиозной организации - женская община, связанный с подъемом благотворительной деятельности в российском обществе. При основании общин ставилось условие об учреждении при них благотворительного заведения.

К 1917 году в Томской епархии существовало 13 обителей: 2 архиерейских дома, 2 мужских монастыря и 1 пустынь, 4 женских монастыря и 4 общины. Все женские монастыри Томской епархии были учреждены во второй половине ХIХ века в виде женских общин. С ростом экономического благосостояния и количества сестер расширялось поле просветительско-благотворительной деятельности женских обителей, применялись новаторские для того времени формы работы. В 1916 г. при  4 женских монастырях и 2 общинах действовало 6 приютов (более 200 чел.), 6 школ (189 чел.), второклассное учительское училище при Чемальской общине, училище для девочек духовного звания (46 чел.) и Дом Трудолюбия (ок.30 чел.) при Иоанно-Предтеченском монастыре, призревались престарелые и больные (32 чел.). При двух новых общинах приюты и школы находились в стадии организации.

Существенное влияние на придание миссионерской направленности благотворительной деятельности женских обителей епархии оказала Алтайская духовная миссия, которая во второй половине XIX века в качестве новых форм работы признала целесообразным организацию специальных благотворительных учреждений при женских обителях.

Новизной подхода к организации социально-каритивной работы отличался Томский Иоанно-Предтеченский женский монастырь. После холерной эпидемии  при поддержке губернатора и епископа Томского в 1892 г. при обители был открыт Дом трудолюбия и детский приют и школа с целью оказания помощи сиротам и женщинам, ослабленным болезнью и разными жизненными невзгодами. Он являлся первым в Сибири и единственным учреждением трудовой помощи в г. Томске, был частью епархиальной программы противодействия тунеядству и нищенству. В числе благотворителей Дома трудолюбия были о. Иоанн Кронштадтский, Иркутский и Томский губернаторы, купцы и горожане.  

В годы русско-японской и первой мировой воин женские обители активно откликались на призыв «к жертвам и трудам на нужды войны», участвуя в различных формах денежной и другой помощи, создании приютов и школ для солдатских сирот и детей беженцев. Во время революционных событий и гражданской войны многие женщины и дети находили укрытие за стенами обителей. 

Просветительство и благотворительность во все времена имеют общественно-полезное, прогрессивное значение, не зависимо от того, в какие формы они облачены: светско-либеральные или религиозно-церковные. Женские монастыри и общины епархии приобрели в конце XIX- начале ХХ в.в. неоценимый опыт помощи сиротам и женщинам в сложной жизненной ситуации. Оказание поддержки, внушение надежды на будущее, умелое применение методов трудового воспитания характеризует благотворительную деятельность женских обителей того времени. Инокини и послушницы, составляя в 1916 году лишь 0.025% православного населения Томской епархии, оказывали значительное влияние на духовную жизнь населения юга Западной Сибири, служили объединяющим компонентом благотворительных усилий государства и различных слоев общества, облекая их в конкретные общественно-полезные формы.      

     В. А. Овчинников 

Последнее изменениеЧетверг, 27 Ноябрь 2014 06:51

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены