Ваш аккаунт

Святитель Иннокентий

Святитель Иннокентий Святитель Иннокентий

Для становления и развития системы благотворительности большую роль играют общественные, церковные, частные лица, которые выступают организаторами этой работы. К таким людям относится Святитель Иннокентий (в миру Иван Вениаминов) (1797-1879) - крупный церковный и общественный деятель России.

Чем бы он ни занимался – просветительством,  миссионерством, исследованием  Аляски, этнографией, или лингвистикой – его действия постоянно были связаны с благотворительностью.

Миссионерская и благотворительная работа И. Вениаминова началась  в  Русской Америке. XVIII – первая половина XIX вв. – это время открытия и освоения Россией северо-запада Америки. В 1823 г. по требованию Российско-Американской компании И. Вениаминов отправился с православной миссией  на Алеутские острова для духовного приобщения коренного населения к христианству, а также для распространения в их среде просвещения и образования1. “Православие и просвещение, суть первые дары, которыми должен поделиться человек, просвещенный на краю Нового Света”, – так говорил один из важнейших сановников России – государственный канцлер граф Н. П. Румянцев2. И эта мысль руководила правительством, местным начальством и самими промышленниками с первых лет проникновения русских на Американский континент.

Десять лет (с 1824 по 1834) прожил И. Вениаминов на острове Уналашка3, активно занимаясь церковной благотворительностью. Он посещал селения своих прихожан по всей восточной цепи Алеутских  островов, на полуострове Аляска, а также эскимосов более северных территорий. При содействии Российско-Американской компании И. Вениаминов смог собрать значительные денежные средства для организации благотворительного фонда в помощь бедным. На Уналашке4 им была организована постройка церкви Вознесения, а также открыта первая общедоступная школа для обучения детей жителей коренных жителей. И. Вениаминов самостоятельно освоил алеутский язык, составил первую научную грамматику языка, перевел катехизис и краткую священную историю на алеутский язык5. Большое внимание Вениаминов уделял постройке больниц для лечения местного населения, доставке на Алеутские острова продовольствия, одежды,  медикаментов.

Годы жизни на о. Уналашке были необычайно трудны для  И. Вениаминова, но это время было и особенно плодотворно для него, как миссионера – просветителя и ученого. Эти десять лет стали своего рода фундаментом для его   дальнейшей  головокружительной карьеры на благо Церкви и Государства Российского.

В 1834 г. И. Вениаминов был переведен на о. Ситха в Ново-Архангельск6, где продолжил свою активную благотворительную деятельность в среде индейцев тлинкитов и других аборигенов Русской Америки. В 1840 г. И. Вениаминов, нареченный Иннокентием, стал первым епископом учрежденной в том же году Камчатской, Курильской и Алеутской епархии. Различными способами, несмотря на скудность источников финансирования, он собрал в Новоархангельском  попечительстве значительное количество денежных средств   для  обеспечения  участи   сирот в  Камчатской  епархии. В 1850 г. в сане архиепископа Камчатского и Якутского он возглавил миссионерскую деятельность на всем северо-востоке Сибири, а в 1868 г. и до кончины в 1879 – Русскую православную церковь в сане митрополита Московского и Коломенского.

Став митрополитом, Иннокентий не оставлял своими заботами Русскую православную церковь в Америке. Как председатель Православного миссионерского общества, он внимательно следил за всеми интересами и нуждами русских миссий в отдаленных землях. Св. Иннокентий заботился о материальном положении духовенства. Он активно занимался устройством жилья для сельских священников. Им была основана сеть благотворительных фондов помощи нуждающимся духовного звания. Митрополит Иннокентий стоял у истоков создания целого ряда благотворительных учреждений. В Москве он способствовал открытию Общины сестер милосердия (в 1872 г.) и Филаретовского женского училища (в 1873 г.) для  дочерей  бедных священников. В 1873 г. при содействии Иннокентия было открыто Московское епархиальное училище иконописания с пансионом для детей-сирот.

Несомненно, Св. Иннокентий – один из величайших людей XIX века. Велики и значительны его заслуги на ниве культурного просвещения малых народов. Впечатляет и его благотворительная деятельность как в русских землях в Северной Америке, так и в России. Только за время своего миссионерства на Аляске, Иннокентий (в США его называют “апостолом Аляски”) обратил в православие свыше тысячи человек, строил богодельни, больницы, общедоступные церковно–приходские школы, основал множество благотворительных учреждений. Американская и Русская православные церкви объявили его святым.  

1 Доклад Комитета об устройстве русских американских колоний. Спб., 1863. С. 29-30.

2 Письмо гр. Н. П. Румянцева к камергеру Резанову. // Журнал Министерства Народного Просвещения. 1850. № 9. С. XVII, 44.

3 Вениаминов И. Записки об островах Уналашкинского отдела. Спб., 1840. Ч. I.

4 Барсуков И. П. Иннокентий, митрополит Московский и Коломенский. По его сочинениям, письмам и рассказам современников. М.,1883. С. 101.

5 Вениаминов И. Опыт грамматики алеутско-лисьевского языка. Спб., 1846; Вениаминов И.  Алеутский букварь. М., 1836; Вениаминов И.  Начатки христианского учения или Краткая Священная история и краткий Христианский катехизис. Спб., 1840.

6 Antonson J. M. Sitka. // Russian America: The Forgotten Frontier. / Ed. by B. Sweetland Smith and Redmond  J. Barnett. Washington. 1990. P. 164-168.

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены